Đề cương ôn tập – Bài 8FREETriết học 1. Tác phẩm "Tuyên ngôn của Đảng cộng sản" được C. Mác và Ph. Ăng ghen viết vào năm nào? D. Năm 1850 C. Năm 1848 B. Năm 1847 A. Năm 1844 2. Sự tự phủ định để đưa sự vật dường như quay lại điểm xuất phát ban đầu trong phép biện chứng được gọi là gì? C. Chuyển hoá A. Phủ định biện chứng B. Phủ định của phủ định 3. Câu nói sau đây của C.Mác là trong tác phẩm nào: "Cái cối xay quay bằng tay đưa lại xã hội có lãnh chúa phong kiến, cái cối xay chạy bằng hơi nước đưa lại xã hội có nhà tư bản công nghiệp"? A. Lời nói đầu góp phần phê phán kinh tế chính trị C. Tư bản B. Sự khốn cùng của triết học 4. Theo quan điểm của CNDVBC, luận điểm nào sau đây là sai? B. Nhận thức kinh nghiệm tự nó chứng minh được tính tất yếu C. Lý luận không tự phát xuất hiện từ kinh nghiệm A. Nhận thức kinh nghiệm tự nó không chứng minh được tính tất yếu 5. Thuộc tính chung nhất của vận động là gì? A. Thay đổi vị trí trong không gian C. Sự biến đổi nói chung B. Sự thay đổi về chất 6. Cống hiến vĩ đại nhất của C.Mác về triết học là gì? A. Chủ nghĩa duy vật biện chứng C. Coi thực tiễn là trung tâm B. Chủ nghĩa duy vật lịch sử 7. Vị trí của quy luật phủ định của phủ định trong phép biện chứng duy vật? B. Chỉ ra cách thức của sự phát triển D. Cả A, B và C A. Chỉ ra nguồn gốc của sự phát triển C. Chỉ ra xu hướng của sự phát triển 8. Theo quan điểm của CNDVBC tiêu chuẩn của chân lý là gì? B. Đảm bảo không mâu thuẫn trong suy luận A. Được nhiều người thừa nhận C. Thực tiễn 9. Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng luận điểm nào sau đây là sai? D. Nhận thức cảm tính chưa phản ánh đầy đủ và sâu sắc sự vật A. Nhận thức cảm tính gắn liền với thực tiễn C. Nhận thức cảm tính phản ánh sai sự vật B. Nhận thức cảm tính chưa phân biệt được cái bản chất với cái không bản chất 10. Trường phái triết học nào cho nhận thức là "sự hồi tưởng" của linh hồn về thế giới ý niệm? D. Chủ nghĩa duy vật biện chứng A. Chủ nghĩa duy tâm chủ quan C. Chủ nghĩa duy vật siêu hình B. Chủ nghĩa duy tâm khách quan 11. Câu "nhân chi sơ tính bản thiện" là của ai? D. Lão Tử C. Tuân Tử A. Khổng Tử B. Mạnh Tử 12. Ai là đại biểu của chủ nghĩa duy tâm trong lịch sử được kể dưới đây? B. Hê ra clít D. Cả A và C C. Hi-um A. Platông 13. Thế nào là phương pháp siêu hình? A. Xem xét sự vật trong trạng thái cô lập, tách rời tuyệt đối D. Cả a, b và c C. Xem xét sự phát triển chỉ là sự tăng tiến thuần tuý về lượng, không có thay đổi về chất B. Xem xét sự vật trong trạng thái tĩnh, không vận động phát triển 14. Trong triết học cổ đại Ấn Độ, nhân sinh quan Phật giáo thể hiện tập trung trong thuyết “tứ đế”. Phương án nào sau đây phản ánh được “tứ đế” đó? D. Khổ đế, Tập đế, Đạo đế, Niết bàn A. Khổ đế, Tập đế, Nhân đế, Đạo đế C. Khổ đế, Tập đế, Diệt đế, Đạo đế B. Khổ đế, Tập đế, Nhân đế, Diệt đế 15. Bài học kinh nghiệm mà Đảng ta đã rút ra trong công cuộc đổi mới là gì? C. Kết hợp đổi mới kinh tế với đổi mới chính trị A. Đổi mới kinh tế trước, đổi mới chính trị sau B. Đổi mới chính trị trước, đổi mới kinh tế sau 16. Trong sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội ở nước ta, chúng ta phải? C. Kết hợp đồng thời xây dựng lực lượng sản xuất với xác lập quan hệ sản xuất phù hợp A. Chủ động xây dựng quan hệ sản xuất trước, sau đó xây dựng lực lượng sản xuất phù hợp B. Chủ động xây dựng lực lượng sản xuất trước, sau đó xây dựng quan hệ sản xuất phù hợp 17. Thêm cụm từ thích hợp vào chỗ trống của câu sau để được định nghĩa phạm trù thực tiễn: "Thực tiễn là toàn bộ những ........... của con người nhằm cải tạo tự nhiên và xã hội"? D. Hoạt động vật chất có mục đích, mang tính lịch sử - xã hội C. Hoạt động có mục đích A. Hoạt động B. Hoạt động vật chất 18. Trong hoạt động thực tiễn không coi trọng lý luận thì sẽ thế nào? C. Sẽ rơi vào ảo tưởng B. Sẽ rơi vào chủ nghĩa kinh nghiệm hẹp hòi A. Sẽ rơi vào chủ nghĩa kinh viện giáo điều 19. Thế nào là phương pháp siêu hình? B. Xem xét trong trạng thái tĩnh tại, không vận động, phát triển C. Xem xét phát triển thuần túy về lượng, không có thay đổi về chất A. Xem xét các sự vật trong trạng thái cô lập, tách rời tuyệt đối D. Tất cả đáp án trên 20. Giai đoạn nhận thức diễn ra trên cơ sở sự tác động trực tiếp của các sự vật lên các giác quan của con người là giai đoạn nhận thức nào? B. Nhận thức khoa học A. Nhận thức lý tính D. Nhận thức cảm tính C. Nhận thức lý luận 21. Vai trò của kinh Vêda đối với triết học Ấn Độ cổ đại? A. Là cội nguồn của văn hoá Ấn Độ C. Là cơ sở của các trường phái triết học chính thống B. Là cơ sở của mọi trường phái triết học Ấn Độ D. Cả A và C 22. Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng luận điểm nào sau đây là sai? A. Phủ định biện chứng có tính khách quan B. Phủ định biện chứng là kết quả giải quyết những mâu thuẫn bên trong sự vật C. Phủ định biện chứng phụ thuộc vào ý thức của con người 23. Hãy chỉ ra phương án đúng trong ba nhận xét dưới đây về mối quan hệ giữa sản xuất và tiêu dùng? C. Sản xuất là cái có trước và quy định tiêu dùng A. Sản xuất đối lập hoàn toàn với tiêu dùng, vì sản xuất là sáng tạo còn tiêu dùng là phá huỷ B. Sản xuất cũng là tiêu dùng 24. Luận điểm sau đây thuộc lập trường triết học nào: "Cái mới ra đời trên cơ sở giữ nguyên cái cũ"? C. Quan điểm siêu hình, phản biện chứng B. Quan điểm biện chứng duy tâm A. Quan điểm biện chứng duy vật 25. Nhận thức cảm tính được thực hiện dưới các hình thức nào? B. Cảm giác, tri giác và khái niệm A. Khái niệm và phán đoán C. Cảm giác, tri giác và biểu tượng 26. Ai là nhà triết học duy vật tiêu biểu trong lịch sử triết học Hy Lạp - La Mã cổ đại được kể dưới đây? B. Arixtot và Êpiquya D. Xôcrat và Đêmôcrit C. Êpiquya và Xôcrat A. Đêmôcrit và Êpiquya 27. Các hình thức nào dưới đây là hình thức cơ bản của chủ nghĩa duy vật? D. Tất cả các ý trên B. Chủ nghĩa duy vật siêu hình A. Chủ nghĩa duy vật chất phác C. Chủ nghĩa duy vật biện chứng 28. Khi thừa nhận trong những trường hợp cần thiết thì bên cạnh cái “hoặc là… hoặc là…” còn có cái “vừa là… vừa là…” nữa; thừa nhận một chỉnh thể trong lúc vừa là nó vừa không phải là nó… đây là? A. Phương pháp siêu hình D. Chủ nghĩa duy vật C. Thuyết bất khả tri B. Phương pháp biện chứng 29. Tiến lên chủ nghĩa xã hội bỏ qua chế độ tư bản chủ nghĩa là? D. Cả A và C B. Không phù hợp với quá trình lịch sử - tự nhiên C. Vận dụng sáng tạo của Đảng ta A. Phù hợp với quá trình lịch sử - tự nhiên 30. Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng luận điểm nào sau đây là sai? A. Nhận thức lý tính phản ánh những mối liên hệ chung, bản chất của sự vật B. Nhận thức lý tính phản ánh sự vật sâu sắc, đầy đủ và chính xác hơn nhận thức cảm tính C. Nhận thức lý tính luôn đạt đến chân lý không mắc sai lầm 31. Triết học Ấn Độ cổ đại là một trong ba nền triết học tiêu biểu thời kỳ đầu của lịch sử triết học, đó là? B. Triết học Ấn Độ, triết học Ả rập và triết học Hy lạp – La Mã D. Triết học Phương Tây A. Triết học Ấn Độ, triết học Trung Quốc và Ả Rập C. Triết học Ấn Độ, triết học Trung Quốc, triết học Hy Lạp – La Mã 32. Đứng im có tách rời vận động không? A. Tách rời vận động B. Có quan hệ với vận động C. Bao hàm vận động 33. Vật chất và ý thức tồn tại độc lập, ý thức không quyết định vật chất và vật chất không quyết định ý thức, đây là quan điểm của? B. Duy tâm D. Duy vật tầm thường C. Nhị nguyên A. Duy vật 34. Thế nào là nhị nguyên luận? C. Ý thức có trước, vật chất có sau A. Vật chất có trước, ý thức có sau B. Vật chất và ý thức song song tồn tại, không cái nào phụ thuộc cái nào 35. Thế nào là phương pháp biện chứng? C. Thừa nhận có sự đứng im tương đối của các sự vật, hiện tượng trong thế giới vật chất A. Xem xét sự vật trong mối liên hệ tác động qua lại lẫn nhau D. Tất cả đáp án trên B. Xem xét sự vật trong quá trình vận động, phát triển 36. Tiêu chuẩn khách quan để phân biệt các hình thái kinh tế - xã hội là? B. Quan hệ sản xuất A. Lực lượng sản xuất C. Chính trị, tư tưởng 37. Khi cho rằng “tồn tại là được tri giác”, đây là quan điểm? B. Nhị nguyên D. Duy cảm A. Duy tâm khách quan C. Duy tâm chủ quan 38. Luận điểm sau đây thuộc lập trường triết học nào: "Cảm giác là hình ảnh chủ quan của thế giới khách quan"? A. Chủ nghĩa duy vật biện chứng C. Chủ nghĩa duy tâm khách quan B. Chủ nghĩa duy tâm chủ quan 39. Quan niệm tồn tại tuyệt đối (Brahman) đồng nhất với “tôi” (Atman) là ý thức cá nhân thuần tuý. Quan niệm đó là của trường phái triết học cổ đại nào ở Ấn Độ? A. Sàmkhuya C. Vêdanta D. Yoga B. Nyaya 40. Trong số ba phát minh dưới đây, phát minh nào là thuộc về triết học Mác? B. Phát minh ra các quy luật cơ bản của phép biện chứng C. Phát minh ra rằng: đấu tranh giai cấp là động lực phát triển trong các xã hội có giai cấp A. Phát minh ra “giai cấp” 41. Hệ thống triết học chính thống ở Ấn Độ cổ đại gồm 6 trường phái? A. Sàmkhuya, Vedanta, Mimansa, Yoga, Lokayata, Vaseisika B. Sàmkhuya, Vedanta, Mimansa, Yoga, Đạo Jaina, Vaseisika D. Sàmkhuya, Yoga, Lokayata, Vaseisika, Mimansa C. Sàmkhuya, Vedanta, Mimansa, Yoga, Nyaya, Vaseisika 42. Trường phái triết học nào cho thực tiễn là cơ sở chủ yếu và trực tiếp nhất của nhận thức? B. Chủ nghĩa duy vật siêu hình C. Chủ nghĩa duy vật biện chứng A. Chủ nghĩa duy tâm khách quan 43. Trường phái triết học nào cho nhận thức là sự kết hợp các cảm giác của con người? C. Chủ nghĩa duy tâm chủ quan A. Chủ nghĩa duy tâm khách quan B. Chủ nghĩa duy vật biện chứng D. Chủ nghĩa duy vật siêu hình 44. Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng luận điểm nào sau đây là sai? B. Phủ định của phủ định hoàn toàn lặp lại cái ban đầu C. Phủ định của phủ định lặp lại cái ban đầu trên cơ sở mới cao hơn A. Phủ định của phủ định có tính khách quan và kế thừa 45. Sự tự thay thế sự vật này bằng sự vật kia không phụ thuộc vào ý thức con người trong phép biện chứng duy vật được gọi là gì? C. Phủ định của phủ định A. Vận động B. Phủ định biện chứng D. Phủ định 46. Hoạt động nào sau đây là hoạt động thực tiễn? C. Hoạt động quan sát và thực nghiệm khoa học A. Mọi hoạt động vật chất của con người B. Hoạt động tư duy sáng tạo ra các ý tưởng 47. Thế giới vật chất là thể thống nhất của 3 yếu tố: Sattva (nhẹ, sáng, tươi vui), Rajas (động, kích thích), Tamas (nặng, khó khăn) là quan điểm của trường phái triết học cổ đại nào ở Ấn Độ? A. Lôkayata D. Nyaya C. Mimansa B. Sàmkhuya 48. Giai đoạn nhận thức nào gắn với thực tiễn? B. Nhận thức cảm tính C. Nhận thức lý tính A. Nhận thức lý luận 49. Chọn phương án đúng theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật? A. Vật chất là tính thứ nhất, ý thức là tính thứ hai D. Đáp án a và b B. Vật chất có trước, ý thức có sau, vật chất quyết định ý thức C. Ý thức tồn tại độc lập tách khỏi vật chất 50. Đâu là quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng về tiêu chuẩn chân lý? A. Thực tiễn là tiêu chuẩn của chân lý có tính chất tương đối B. Thực tiễn là tiêu chuẩn của chân lý có tính chất tuyệt đối C. Thực tiễn là tiêu chuẩn của chân lý vừa có tính chất tương đối vừa có tính chất tuyệt đối 51. Hệ thống triết học không chính thống ở Ấn Độ cổ đại gồm các trường phái? B. Lôkayata, Đạo Jaina, Đạo Phật D. Đạo Jaina, Đạo Phật, Yoga C. Vêdanta, Đạo Jaina, Đạo Phật A. Sàmkhuya, Đạo Jaina, Đạo Phật 52. Tôi nói "bông hoa hồng đỏ". Tôi lại nói "bông hoa hồng không đỏ" để phủ nhận câu nói trước của tôi. Đây có phải là phủ định biện chứng không? B. Phải A. Không C. Vừa phải vừa không phải 53. Vì sao C. Mác đến nước Anh để thu thập tư liệu cho bộ Tư bản nổi tiếng của mình? A. Vì chỉ đến nước Anh, C C. Vì vào thời điểm đó, chủ nghĩa tư bản đạt được trạng thái chín muồi nhất ở Anh B. Vì các học thuyết kinh tế lớn mà C 54. Quan điểm các vật thể vật chất hình thành do các nguyên tử hấp dẫn và kết hợp với nhau theo nhiều dạng khác nhau là của trường phái triết học Ấn Độ cổ đại nào? B. Đạo Jaina A. Mimansa D. Yoga C. Lôkayata 55. Luận điểm sau đây là của ai và thuộc trường phái triết học nào: "Từ trực quan sinh động đến tư duy trừu tượng và từ tư duy trừu tượng đến thực tiễn, đó là con đường biện chứng của sự nhận thức chân lý, nhận thức thực tại khách quan"? B. Lênin; chủ nghĩa duy vật biện chứng A. Phoi-ơ-bắc; chủ nghĩa duy vật siêu hình C. Hêghen; chủ nghĩa duy tâm khách quan 56. Triết học ra đời từ thực tiễn, nó có các nguồn gốc? C. Nguồn gốc tự nhiên, xã hội và tư duy B. Nguồn gốc nhận thức, nguồn gốc xã hội và giai cấp A. Nguồn gốc nhận thức và nguồn gốc xã hội D. Nguồn gốc tự nhiên và nhận thức 57. Trình độ của lực lượng sản xuất thể hiện ở? C. Trình độ ứng dụng khoa học vào sản xuất B. Trình độ tổ chức và phân công lao động xã hội D. Tất cả ý trên A. Trình độ công cụ lao động và con người lao động 58. Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng, luận điểm nào sau đây là sai? B. Lý luận không có thực tiễn là lý luận suông A. Thực tiễn không có lý luận là thực tiễn mù quáng C. Lý luận có thể phát triển không cần thực tiễn 59. Vấn đề cơ bản của triết học là? A. Quan hệ giữa tồn tại với tư duy và khả năng nhận thức của con người C. Quan hệ giữa vật chất với ý thức, tinh thần với tự nhiên, tư duy với tồn tại và con người có khả năng nhận thức được thế giới hay không? B. Quan hệ giữa vật chất và ý thức, tinh thần với tự nhiên và con người có khả năng nhận thức được thế giới hay không? D. Quan hệ giữa con người và nhận thức của con người với giới tự nhiên 60. Các hình thức tồn tại cơ bản của vật chất? C. Không gian và thời gian D. Cả A và C A. Vận động B. Tồn tại khách quan 61. C. Mác viết: "Phương pháp biện chứng của tôi không những khác phương pháp của Hê ghen về căn bản, mà còn đối lập hẳn với phương pháp ấy nữa". Câu đó C.Mác viết trong tác phẩm nào? B. "Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản" C. "Tư bản" A. "Phê phát triết học pháp quyền của Hê ghen" 62. Luận điểm sau đây thuộc lập trường triết học nào: "Chúng ta chỉ nhận thức được các cảm giác của chúng ta thôi"? D. Chủ nghĩa duy vật biện chứng C. Chủ nghĩa duy vật siêu hình B. Chủ nghĩa duy tâm chủ quan A. Chủ nghĩa duy tâm khách quan 63. Luận điểm sau đây thuộc lập trường triết học nào: "Cái mới ra đời trên cơ sở phá huỷ hoàn toàn cái cũ"? C. Quan điểm biện chứng duy tâm A. Quan điểm siêu hình B. Quan điểm biện chứng duy vật 64. Thuộc tính cơ bản để phân biệt vật chất với ý thức? B. Vận động C. Không gian và thời gian A. Thực tại khách quan 65. Sự phản ánh trừu tượng, khái quát những đặc điểm chung, bản chất của các sự vật được gọi là giai đoạn nhận thức nào? A. Nhận thức cảm tính C. Nhận thức kinh nghiệm B. Nhận thức lý tính 66. Khái niệm là hình thức nhận thức của giai đoạn nào? C. Nhận thức kinh nghiệm A. Nhận thức cảm tính B. Nhận thức lý tính 67. Thế giới được tạo ra bởi 4 yếu tố: đất, nước, lửa, không khí là quan điểm của trường phái triết học cổ đại nào ở Ấn Độ? D. Mimansa B. Nyaya A. Lokayata C. Sàmkhuya 68. Theo quan điểm của CNDVBC luận điểm nào sau đây là sai? B. Phủ định của phủ định mở đầu một chu kỳ phát triển mới của sự vật A. Phủ định của phủ định kết thúc một chu kỳ phát triển của sự vật C. Phủ định của phủ định kết thúc sự phát triển của sự vật 69. Triết học có vai trò là? D. Toàn bộ thế giới quan và phương pháp luận A. Toàn bộ thế giới quan C. Hạt nhân lý luận của thế giới quan B. Toàn bộ thế giới quan, nhân sinh quan và phương pháp luận 70. Thêm cụm từ thích hợp vào chỗ trống của câu sau để được khái niệm về chân lý: "Chân lý là những ...(1) ... phù hợp với hiện thực khách quan và được ...(2) ... kiểm nghiệm"? C. 1- ý kiến; 2- nhiều người B. 1- Tri thức; 2- thực tiễn A. 1- cảm giác của con người; 2- ý niệm tuyệt đối 71. Triết học Hêghen có những đặc điểm gì? B. Duy tâm, bảo thủ D. Cả A và B C. Cách mạng A. Biện chứng 72. Nhận thức lý tính được thực hiện dưới hình thức nào? B. Khái niệm, phán đoán, suy luận C. Tri giác, biểu tượng, khái niệm A. Cảm giác, tri giác và biểu tượng 73. Luận điểm sau đây thuộc lập trường triết học nào: "Triết học Mác ra đời trên cơ sở phủ định hoàn toàn các hệ thống triết học trong lịch sử"? A. Quan điểm duy tâm siêu hình C. Quan điểm biện chứng duy tâm B. Quan điểm biện chứng duy vật 74. Câu nói sau đây của V.I.Lênin là trong tác phẩm nào: "Chỉ có đem quy những quan hệ xã hội vào những quan hệ sản xuất, và đem quy những quan hệ sản xuất vào trình độ của những lực lượng sản xuất thì người ta mới có được cơ sở vững chắc để quan niệm sự phát triển của những hình thái xã hội là một quá trình lịch sử - tự nhiên"? C. Bệnh ấu trĩ tả khuynh và tính tiểu tư sản A. Những người bạn dân là thế nào và họ đấu tranh chống những người dân chủ - xã hội ra sao B. Nhà nước và cách mạng xã hội 75. Tác phẩm "Chống Đuyrinh" được Ph. Ăng ghen viết vào thời gian nào? B. Từ 1875 - 1878 C. Từ 1876 - 1878 A. Từ 1876 - 1877 76. Con đường phát triển của sự vật mà quy luật phủ định của phủ định vạch ra là con đường nào? C. Đường xoáy ốc đi lên B. Đường tròn khép kín A. Đường thẳng đi lên 77. Quan điểm nào thuộc chủ nghĩa duy tâm? C. Ý thức là tính thứ nhất, vật chất là tính thứ hai A. Vật chất quyết định ý thức D. Câu B và D B. Ý thức có trước, vật chất có sau; ý thức quyết định vật chất 78. Lập trường của chủ nghĩa duy vật khi giải quyết mặt thứ nhất của vấn đề cơ bản của triết học? A. Vật chất là tính thứ nhất, ý thức là tính thứ hai B. Vật chất có trước, ý thức có sau, vật chất quyết định ý thức D. Cả a và b C. Vật chất và ý thức cùng đồng thời tồn tại, cùng quyết định lẫn nhau 79. Chủ nghĩa duy vật chất phác trong khi thừa nhận tính thứ nhất của vật chất đã? C. Đồng nhất vật chất với nguyên tử và khối lượng D. Đồng nhất vật chất với nguyên tử A. Đồng nhất vật chất với vật thể B. Đồng nhất vật chất với một hoặc một số vật thể cụ thể cảm tính 80. Trường phái triết học nào cho nhận thức là sự tự ý thức về mình của ý niệm tuyệt đối? A. Chủ nghĩa duy vật biện chứng C. Chủ nghĩa duy tâm khách quan B. Chủ nghĩa duy tâm chủ quan 81. Câu nói sau đây của C.Mác là trong tác phẩm nào: "Sự phát triển của các hình thái kinh tế - xã hội là một quá trình lịch sử - tự nhiên"? A. Tư bản B. Lời nói đầu góp phần phê phán kinh tế chính trị C. Hệ tư tưởng Đức 82. Tư tưởng nào là của Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ IX đề ra? C. Đẩy nhanh tiến trình hội nhập kinh tế quốc tế và khu vực A. Chủ động hội nhập kinh tế quốc tế và khu vực B. Tích cực hội nhập kinh tế quốc tế và khu vực 83. Ý nào dưới đây không phải là hình thức cơ bản của chủ nghĩa duy vật? B. Chủ nghĩa duy vật tầm thường C. Chủ nghĩa duy vật siêu hình D. Chủ nghĩa duy vật biện chứng A. Chủ nghĩa duy vật chất phác 84. Cơ sở lý luận của đạo Hindu ở Ấn Độ cổ đại là trường phái triết học nào? B. Yôga A. Mimansa C. Vêdanta D. Lôkoyata 85. Trong lịch sử tư tưởng triết học Việt Nam, tư tưởng nào là điển hình nhất? C. Tư tưởng yêu nước B. Chủ nghĩa duy tâm A. Chủ nghĩa duy vật D. Siêu hình 86. Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng luận điểm nào sau đây là sai? A. Chân lý có tính khách quan D. Chân lý có tính cụ thể B. Chân lý có tính tương đối C. Chân lý có tính trừu tượng 87. Hãy xác định mệnh đề đúng trong ba mệnh đề dưới đây? A. Triết học macxit là một học thuyết đã hoàn chỉnh, xong xuôi B. Triết học macxit chưa hoàn chỉnh, xong xuôi và cần phải bổ sung để phát triển C. Triết học macxit là “khoa học của mọi khoa học” 88. Định nghĩa của V.I. Lênin về vật chất được nêu ra trong tác phẩm nào? A. Chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán C. Nhà nước và cách mạng B. Bút ký triết học 89. Hình thức hoạt động thực tiễn cơ bản nhất quy định đến các hình thức khác là hình thức nào? B. Hoạt động chính trị xã hội A. Hoạt động sản xuất vật chất C. Hoạt động quan sát và thực nghiệm khoa học 90. Đối tượng nghiên cứu của triết học là? B. Những quy luật chung nhất của tự nhiên, xã hội và tư duy A. Những quy luật của thế giới khách quan C. Những vấn đề chung nhất của tự nhiên, xã hội, con người; quan hệ của con người nói chung, tư duy của con người nói riêng với thế giới xung quanh D. Những vấn đề của xã hội, tự nhiên 91. Theo quan điểm của CNDVBC luận điểm nào sau đây là sai? B. Phủ định biện chứng không đơn giản là xoá bỏ cái cũ A. Phủ định biện chứng xoá bỏ cái cũ hoàn toàn C. Phủ định biện chứng loại bỏ những yếu tố không thích hợp của cái cũ D. Phủ định biện chứng giữ lại và cải biến những yếu tố còn thích hợp của cái cũ 92. Thế nào là nhất nguyên luận? A. Chủ nghĩa duy vật C. Cả A và B B. Chủ nghĩa duy tâm 93. Ý thức có trước, vật chất có sau, ý thức quyết định vật chất, đây là quan điểm? A. Duy vật C. Nhị nguyên D. Duy tâm chủ quan B. Duy tâm 94. Ai là nhà duy vật tiêu biểu trong lịch sử triết học được kể dưới đây? A. Đê mô crít D. A và C B. Cantơ C. Ph 95. ? B. Bản tính của phép biện chứng là hướng đến cái tuyệt đối C. Bản tính của phép biện chứng A. Bản tính của phép biện chứng là phê phán, cách mạng và không hề biết sợ 96. Triết học Phoi ơ bắc có những đặc điểm gì? A. Duy vật C. Siêu hình B. Duy tâm trong xã hội D. Cả A, B và C 97. Theo quan điểm của CNDVBC luận điểm nào sau đây là sai? B. CNDV đều thừa nhận nhận thức là sự phản ánh sáng tạo hiện thực khách quan vào trong đầu óc con người dựa trên cơ sở thực tiễn C. CNDVBC thừa nhận nhận thức là quá trình phản ánh sáng tạo hiện thực khách quan vào trong đầu óc con người trên cơ sở thực tiễn A. Chủ nghĩa duy vật đều thừa nhận nhận thức là sự phản ánh hiện thực khách quan vào đầu óc con người 98. Bát chính đạo của Đạo Phật nằm trong phương án nào sau đây? A. Chính kiến, chính tư duy, chính ngữ, chính nghiệp, chính mệnh, chính tinh tiến, chính niệm, chính đạo B. Chính kiến, chính tư duy, chính ngữ, chính nghiệp, chính mệnh, chính tinh tiến, chính niệm, chính định D. Chính kiến, chính khẩu, chính tư duy, chính nghiệp, chính mệnh, chính tinh tiến, chính niệm, chính định C. Chính kiến, chính tư duy, chính ngữ, chính nghiệp, chính định, chính tinh tiến, chính niệm, chính đạo Time's up # Tổng Hợp
Đề thuộc bài – Đại cương vi khuẩn, virus, ký sinh trùng gây bệnh ở người – Phần 1 – Bài 2 FREE, Module 2 Cao Đẳng Y Tế Bạch Mai
Đề thuộc bài – Đại cương vi khuẩn, virus, ký sinh trùng gây bệnh ở người – Phần 1 – Bài 1 FREE, Module 2 Cao Đẳng Y Tế Bạch Mai
